The Concealed Pole, the Known Mohammedian Seal, the Seal of Special Mohammedian Sainthood,  Shaykh Abil Abbas Sidi Ahmed Tijani (may Allah be pleased with him)

1. Sayyida Lalla Aicha Sanusi, the Mother of Sidna Shaykh Abil Abbas Sidi Ahmed ibn Mohammed Tijani al-Hassani (d. 1166/1752 in Ain Madhi)  

She is the mother of Mawlana Shaykh Abil Abbas Tijani, may Allah be pleased with him. Her father is the righteous Friend of Allah Sidi Mohammed ibn Sanusi from the tribe of Sidi Abdellah. As for her mother, she is the female slave of Allah Khadija the daughter of Bu Dawud, from the tribe of Dahs. And both of the tribes are scattered among the people of Ayn Madhi.  The author of the book Jawahir al-Ma'ani said about her: “She is the precious free woman, Our Lady Aisha, the daughter of the master, the noble figure, the majestic Friend of Allah, the owner of abundant blessings and lights, Abu Abdellah Sidi Mohammed ibn Sanusi Tijani al-Madhawi, may Allah enter him into paradise in the shadow of the righteous (abrar) and bestow upon him His gifts and pleasure. She passed away from plague, may Allah be pleased with him, on the same day as her husband. And they were both buried together in Ayn Madhi in the year 1166/1752.” I came upon a poem that the Allama Sidi Mohammed ibn Mishri (d. 1224/1828) devoted as an elegy to this virtuous lady when he visited her blessed shrine in the year 1196/1782- i.e. thirty years after her passing. And it is the following: My eyes have shed abundant tears,    For the tear extinguishes a voracious grief. Obligatory upon the brothers is addiction to crying,   Out of sorrow for the chieftain of pure women. For her life is the intimacy of hearts and her death   Turned the livers of the lovers painful. The mother of all virtues, there is not in our time,   At all, anyone who approaches her in precious adornment. The woman of religion, chastity and bashfulness.   As well as forbearance, beautiful, radiant merits. The one who fasted and stood at night and was particularized,    With abundant gnosis and knowledges. She did not leave good works even during weakness,    For she is the one who, glorifies and invokes Allah. Why does not she obtain pride proclamations? And she is   the one who was pregnant with the pole of the time, the support of the circle! The spirit of existence and the mercy of the Lord unto     all creation, the one of apparent qualities.     The one of genuine, abundant gemstones in existence;  A scarce commodity in a rare realm. Triumphant in this life and the next,    She acquired all kinds of happiness!     Oh Lord, rest her soul in peace, and flow upon   her tomb abundant mercy. Make way for her and make it a garden,   And raise her station at the hereafter!   Make her enter the Firdaws paradise in a grace,   enjoying before the seeing faces. Next to the people of proximity and satisfaction,      Where she can perceives Your Beauty. The author of “Minyat al-Murid” has also addressed a poem in gratitude for this noble Lady: There is no cheerful woman who bore a child    In times past, Like the mother of our divine Master:      Aicha, the pure, the sheltered women. Her pride brings her above all women    Because of her son: our Master, the Imam of scholars!   With exception of they who bore the Chosen,   As well as his great Companions. She bore him in an outstanding appease:   Polite, glorious, and sovereign!     From her husband, the one of earthly nobility,       And of the knowledgeable, religious nobility.   Mohammed the son of al-Mokhtar: the man of chivalry.      The son of the gratified Ahmed: the owner of poise.      The son of the precious man, the Imam and Scholar:     Our Lord Mohammed the son of Salim.

للا عائشة السنوسي والدة مولانا الشيخ أبي العباس التجاني رضي الله تعالى عنه، والدها هو الولي الصالح سيدي محمد بن السنوسي، من فرقة أولاد سيدي عبد الله، أما والدتها فهي أمة الله خديجة بنت بو داود من فرقة الدهص، وكلا الفرقتين من أهالي عين ماضي، قال عنها صاحب كتاب جواهر المعاني : هِيَ الحُرَّةُ النَّفِيسَةُ، السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ، بِنْتُ السَّيِّدِ الأَثِيلِ، الوَلِيِّ الجَلِيلِ، ذِي البَرَكَةِ الغَزِيرَةِ وَالأَنْوَارِ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ مَعَ الأَبْرَارِ، وَوَالَى عَلَيْهِ المِنَّةَ وَالرِّضْوَانَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ بِالرَّفْعِ بْنِ السَّنُوسِي التِّجَانِي المَضَاوِي، تُوفِيَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مَعَ زَوْجِهَا بِالطَّاعُونِ، وَدُفِنَا مَعًا بِعَيْنِ مَاضِي بِالتَّارِيخِ المَذْكُورِ.إهـ..أي عام 1166هـ وقد وقفت على قصيدة للعلامة سيدي محمد بن المشري قالها في رثاء هذه السيدة الفاضلة إبان زيارته لقبرها الشريف عام 1196هـ ــ1782م، أي بعد وفاتها رحمها الله بثلاثين سنة، ونصها :  عينايا صبا أدمعا متكاثرة   فالدمع يطفي مهجة متساعره   حق على الأخوان إدمان البكا   أسفا على ست النساء الطاهره فحياتها أنس القلوب وموتها   أضحت لأكباد المحبين ظائره أم الفضائل ما لها في عصرنا   أبدا مدان في خلال فاخره ذات الديانة والصيانة والحيا   والحلم والشيم الحسان الزاهره صوامة قوامة قد خصصت   بمعارف وعوارف متوافره لم تترك الأعمال حتى ضعفها   فهي المسبحة الإله الذاكره أكرم بها من برة عاشت مدا   لله حامدة طورا شاركه لم لا تحوز مفاخرا وهي التي   حملت بقطب العصر غوث الدائره روح الوجود ورحمة المولى على   كل البرية ذو المزايا الظاهره   صدق الجواهر في الوجود بكثرة   صدق اليتيمة في البلال الناذره سعدت بدنياها وأخراها معا   فقدت بأصناف السعادة ظافره يا رب روح روحها وأفض على   قبر حواها رحمة متواتره وافسح لها واجعله رب روضة   وارفع إلهي مقامها في الآخره وأحلها الفردوس دار كرامة   وتنعم حيث الوجوه الناضرة بجوار أهل القرب منك والرضى   حتى تكون إلى جمالك ناظره     ولله در صاحب منية المريد إذ يقول في حق هذه السيدة الكريمة :   ما أنجبَت خَودٌ مِنَ الغَوانِي   في كلّ ما مَضى مِن الزَّمان كمثل أمّ شَيخنا الرَّباني   عائشةَ الطَّاهرةِ الحَصانِ فمَا لحَّوائِيَّةَ فخْرٌ كما   لَها بشَيخِنا إمامِ العُلما سِوَى اللَّواتي جئن بالمختار   و حِزبه و صَحبِه الأخيارِ إذْ أنجَبَت به رِضاً مُسدَّدا   مُهذَّبا ممجَّدا مسوَّدا مِن بَعلِها ذي الشَّرف الطِّيني   و الشَّرفِ العِلميِّ و الدِّيني مَحمدٍ نَجْلِ الفتى المختارِ   نجلِ الرضى أحمدَ ذي الفَخار نجلِ المُفخَّمِ الإمامِ العالِم   سيِّدِنا محمدِ بنِ سالِم

Back to Index